О внутренней брани

О внутренней брани.

       Дело внутренней брани и непостижимо, и сокровенно; случаи к ней чрезвычайно разнообразны; лица воюющия слишком различны: что для одного соблазн, то для другого ничего не значит; что одного поражает. К тому другой совершенно равнодушен. Потому одного для всех постановить решительно невозможно. Лучший изобретатель правил брани – каждое лицо само для себя. Опыт всему научит. Надобно только иметь ревностное желание побеждать самого себя. Первые подвижники не учились из книг и однакож представляют в себе образцы победителей.
       Внутренний род христианской жизни в каждом лице приводит на мысль древние иноземные роды, чрезвычайно замысловатые и сокровенные. Вступая в них. Испытуемый получает несколько наставлений, в общих чертах – там сделать то, там другое, здесь по такой-то примете, там по такой-то, и потом оставляется один среди мрака, иногда со слабым светом лампады. Все дело у него зависит от присутствия духа , благоразумия и осмотрительности и от невидимого руководства.
       Подобная же сокровенность и во внутренней христианской жизни. Здесь всякий идет один, хотя бы был окружен множеством наставников и снабжен множеством правил. Только чувства обученныя и особенно внушенныя благодати для него всегдашние необманчивые и неотлучные руководители в брани с собою, - все прочее оставляет его.
       Кончится ли когда сия брань? Мутная вода отстоялась и кажется чистою: взволнуется вода, и оседшая на дно нечистота опять разойдется по всей воде. Греховные движения прогоняются напряжением в какую-то неведомую область души, и всегда готовы возникнуть и покрыть ее. Что же остается делать каждому христианину? «Возмогать в Господе и в державе крепости его(Уф.6, 10).

znamensk@sci.ccny.cuny.edu